在道教术语中，天尊是用以尊称地位最高的神仙。

大帝在中国的道教神话中，地位仅次于天尊。但也会出现天尊和大帝兼任的情况。例如：玉皇大帝也被尊称为玉皇大天尊；东极青华大帝同时也是太乙救苦天尊，真武大帝又被尊称为荡魔天尊。

帝君是中国民间信仰对神中位尊者的敬称，其地位仅次于玉皇大帝。在古代，帝君有多位，不同的帝君掌管不同的职能。

根据古代典籍《天皇至道太清玉册》中的相关记载，东方的帝君叫青灵帝君，南方的帝君叫丹灵帝君，西方的帝君叫皓灵帝君，北方的帝君叫玄灵帝君，中央的帝君叫元灵帝君。同时，道教还把日月进行神化，分别叫作太阳帝君和太阴帝君。

道君是道教对高位仙官的一个总称，通常见于早期道教，宋代以后少了。因为宋徽宗信道教，自称“教主道君皇帝”，所以宋代以后一说“道君”通常指宋徽宗了。

真君原来是一个哲学概念。在《庄子•齐物论》中，有记载：“百骸九窍，其有真君在焉。”古文解释：身体的各个部分，都有真正的主宰管着。庄子作为道教在创建过程中，其地位仅次于老子的大宗师，在道教的演变中，被吸收了这个概念。所以在道教，凡是管一摊事务的，都可被叫作真君。同时，因为真君是负责具体事务的官职，所以在道教内部的地位不会太高。

星君是最好分辨的，顾名思义，星君一定会管某颗星星或星座。例如：火德星君管理的就是“荧惑”，也就是八大行星中的“火星”。金德星君，管理的就是八大行星中的金星。

天君在道教的神职谱系中，一般是称呼雷部诸神的。雷部的护法神将，随便抓一个，都能被叫做“天君”。

元君在道教中，是专指仙位比较高的女仙。例如：西王母被称为“金母元君”。泰山有“碧霞元君”的道场，供奉碧霞元君。

中国道教神话中的这些尊称，您分得清吗？每一尊称背后都蕴含着深厚的文化和历史内涵，它们不仅是神仙的称谓，更是中国文化的瑰宝。